從1953年到現(xiàn)在，大冶有色金屬公司在黃石、在大冶走過了60多年歷程，從銅山口、銅綠山、到新下陸，順著它的一個個背影，一串串足跡，是她的一座座礦山的建起，引發(fā)了一個個斬新的城鎮(zhèn)的誕生；一路走來，不僅讓人觸摸到了黃石、大冶那城市發(fā)展的滾燙心跳，更讓人領(lǐng)悟到了大工業(yè)的發(fā)展才真正是城市發(fā)展的脊梁。
一、
在人們的眼里，鎮(zhèn)就是一座微縮型城市，因為它具備了城市的各項功能，然而又比城市的塊頭小。1958年，大冶有色公司銅山口礦興建時，地方政府就在這里設(shè)立銅山口鎮(zhèn)，最先屬黃石市直接管轄，后來又移交給大冶縣管轄。記得清清楚楚的是，1969年，我的一位家住黃石市區(qū)的趙同學(xué)，畢業(yè)時被分配到銅山口鎮(zhèn)的堰灣小學(xué)教書，教育組負責(zé)人是這樣給她做思想工作的：堰灣小學(xué)挨著銅山口礦，礦里有澡堂、有俱樂部、還有來往黃石下陸的職工通勤車，鎮(zhèn)上有汽車站、有商店、……，學(xué)校里有礦上的子弟讀書，與家長們熟悉了，會有許多方便。
趙同學(xué)開始了堰灣小學(xué)的教書生涯，幾個月后，我們相約去看她，從她臉上露出輕松的笑意看，就知道她在這里還是比較安心的。吃完飯，她說領(lǐng)我們上街走一走，“上街”！她把這里當(dāng)成大冶縣的城關(guān)、黃石市的勝陽港了么？那些地方出門才是街。聽她那么說，我們沒有提出疑問，只是懷揣猜測，隨她走出校門。沒有想到只翻過一座小山坳就來到礦區(qū)，往前望去，真的有好幾條街。一路走來，街面上是人來車往，朝馬路兩邊望去，那一排排的是職工和家屬的宿舍、俱樂部、醫(yī)院、新華書店、郵電所、商店，城里有的，這里樣樣都有，完完全全地具備著城市功能，只不過是規(guī)模塊頭要小得多。
那個年代，標明“某某商店”，就表示是國營性質(zhì)，屬于城市范疇，最少是有鎮(zhèn)一級建制的地方才有商店；至于供銷合作社，它是農(nóng)村集體經(jīng)濟所有制的產(chǎn)物，則建在鄉(xiāng)村，一般是一個鄉(xiāng)、一個公社只有一家供銷社，它是農(nóng)村商業(yè)的標識。當(dāng)時，銅山口鎮(zhèn)只有銅山口商店。走進店內(nèi)，那些時興的“上海貨”、“武漢貨”、黃石地產(chǎn)品等等真可謂琳瑯滿目。柜臺前都有人，從衣著看，有礦山職工，也有四處八路的村民。女同學(xué)介紹說，在商店買東西非常方便，特別是臨近的村民，要結(jié)婚的要辦什么喜事的，都來鎮(zhèn)上購買東西；城里有的，這里都有，就近購買，還能省下去的盤纏，回來的路費。
隨著銅山口礦建設(shè)的發(fā)展，銅山口鎮(zhèn)也變得越來越繁華。早在“公社化”時，附近的礦山公社、南山公社、劉仁八公社都把銅山口鎮(zhèn)作為人流、物流的聚散地。據(jù)介紹，最繁華的時候，這里的常居人口和流動人口一度達到五萬人之多。與國外相比，像銅山口這樣人口如此之多，人氣如此之旺的鎮(zhèn)，恐怕早就稱之為市了，然而在中國，只能讓它稱之為鎮(zhèn)。
二、
銅綠山鎮(zhèn)（后來更名為街道辦事處）同樣是依托大冶有色金屬公司銅綠山礦而興鎮(zhèn)的。提起銅綠山，當(dāng)?shù)厝司脱笠缰院栏校驗殂~綠山在中國冶金史、甚至是世界的冶金史上，就是一座奪目的豐碑。1973年，在這里發(fā)掘出古礦冶遺址來，考證的結(jié)果：銅綠山古礦冶遺址是一座我國迄今為止，發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、采掘年代最早、冶煉工藝水平最高、內(nèi)涵最豐富的古礦冶遺址。方圓8平方公里范圍內(nèi)的所有遺存，不僅“代表一個時代的技術(shù)”，同時也向世界宣布：銅綠山是中華民族青銅文化的發(fā)祥地。
自己與銅綠山礦，真可謂是看見它生，看見它長，更看見它翻天覆地的大變樣。說看見它生，1967年銅綠山礦興建之初，學(xué)校組織勤工儉學(xué)時，作為學(xué)生的我也曾去礦上參加過勞動，三天的勞動，每個學(xué)生分了一塊五角錢，那是自己第一次勤工儉學(xué)啊，為了留個紀念，錢一到手，就跑到新華書店，花一角七分錢買了一本中學(xué)生數(shù)學(xué)課外讀物《π》。說看見它長，那是進入改革開放的八十年代初，自己作為政府工作人員，像公司本部的新下陸、像銅山口礦、銅綠山礦，及其周邊農(nóng)村，有些事需要政府出面協(xié)商時，本著自己所在部門的職能，是得積極參與的。年長月久，對它們的變化當(dāng)然也就耳熟能詳了。
特別是改革開放這40多年來，改變了礦山、改變了工人；改變了農(nóng)村，改變了農(nóng)民。早在三十年前，根據(jù)礦山建設(shè)發(fā)展的需要，礦周邊好幾個村的土地被征用，老百姓的房屋被拆遷。整村整村的農(nóng)民“洗腳上岸”，由農(nóng)民轉(zhuǎn)為城市居民，由農(nóng)民變?yōu)楣と耍優(yōu)樯倘?、變?yōu)槔习?。他們和礦山職工一樣，用雙手創(chuàng)造著財富，用雙手改變著銅綠山。白天，街道上到處奔跑色彩不同的小車大車；夜晚，路燈、樓房的燈，這廳那廳里的燈，比十五月亮還要亮。過去，銅綠山的農(nóng)民兄弟把理發(fā)稱之為“剃頭”，現(xiàn)在則稱“美容美發(fā)”，看書的地方稱“書吧”、上網(wǎng)的地方稱“網(wǎng)吧”、喝酒的地方稱“酒吧”，喝茶的地方稱之為“茶樓”，至于唱歌跳舞的地方當(dāng)然也就稱之為“歌廳”“舞廳”了?，F(xiàn)在，無論是白天或夜晚，當(dāng)你走進銅綠山時，與同走進黃石市區(qū)、大冶市區(qū)一樣，是“你有我有全都有”。無論是礦上的工人，還是由農(nóng)民轉(zhuǎn)為城市居民的人，早就不哀嘆“人生衣食真難事”，雙休日時，有的領(lǐng)著全家人，駕著私家車去串親訪友；有的逛大街、走市場，遇見熟人一聊就是老半天；有的則干脆在門口擺張小方桌，擺上茶，放著煙，邀上左鄰右舍搓兩把。
銅綠山人變富了，銅綠山辦事處的范圍擴大了，新樓房一直不停地向著大冶市區(qū)（大冶縣早在2004年就縣改市了）方向延伸，要不是隔座大冶湖，要不是湖中間只有一條馬路，早就和市區(qū)聯(lián)成一片。
三、
城市，在表象上，要有城市建筑、道路、交通、廣場、綠地、社區(qū)、教育設(shè)施、文體設(shè)施、公益設(shè)施等，在內(nèi)涵上，又必須具備非物質(zhì)化的、人們可以認知和感受的人文環(huán)境，諸如市民素質(zhì)、教育水平、文化理念、道德觀念，及城市建設(shè)管理、信息交流等。上個世紀60年代，黃石市的新下陸地區(qū)同樣是農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民，是大冶有色公司落戶新下陸，為新下陸完成由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟到工業(yè)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了必要條件。有色不僅帶來了冶煉技術(shù)，也帶來各自的價值觀、群體人格、文化習(xí)俗、以及思維方式、生活方式、行為方式等等。無論是顯性標識，還是隱性標識，時時刻刻浸潤著新下陸，時時刻刻推動著新下陸的城市化進程。
怎么建高樓，怎么修馬路的大事不說了，說點不知不覺的事吧，比如語言變化，象下陸的陸，有色的色，過往以來，那些土生土長的新下陸的老老少少，一直是把這二個字讀為平聲，現(xiàn)在呢，即使是土生土長的年輕的下陸人，都已經(jīng)習(xí)慣于把陸、把色讀成普通話音，發(fā)出去聲。你要問他或她是那里人，都會說我是下陸某某村的，在有色讀的中小學(xué)，后來又在有色上班，如此從小到大，長年累月受著影響，謝意不變那才怪。原來的時候，有色公司東北三省的人比較多，他們的下一輩，下下輩，生在新下陸、長在新下陸，講起話來，大都帶有東北話的韻味，又夾雜著下陸話的口音。人們把這種混合型語言稱之為下陸普通話，多年以來，下陸普通話成為下陸乃至黃石地區(qū)的一道風(fēng)景線！
星移斗轉(zhuǎn)，天南海北的“有色”人，土生土長的下陸人，從傳統(tǒng)觀念到習(xí)俗文化，從穿著打扮到言行舉止都在變。過去是南方人的米，北方人的面，如今，街頭的東北餃子館里經(jīng)常是下陸人滿座。大街上，白天，上班的、求學(xué)的、去尋找一份滿意工作的人來人往；夜晚，華燈初上，KTV廳里音樂狂瀉，餐館包間里舉杯交措。新下陸天天都在展示著她的開放和靚麗，天天都在展示著她個性與風(fēng)情。
現(xiàn)在的新下陸，無論是從規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)聚集經(jīng)濟效應(yīng)的功能看，還是從鐵路、國道、省道、高速公路送給她的得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢看，新興的中心城區(qū)的格局已經(jīng)形成。如果說作為大城市的黃石的發(fā)展是那樣的紅紅火火的話，“有色”在為她的發(fā)展增添著一捆又一捆好柴。當(dāng)然是以“有色”進入中國企業(yè)500強，產(chǎn)值達到千億元來作最好的例證！
“小城故事多，充滿喜和樂。”當(dāng)你走進銅山口，當(dāng)你走進銅綠山，當(dāng)你走進新下陸時，你一定聽到許多關(guān)于“有色”的故事，而故事的主旨是：大工業(yè)是消滅城鄉(xiāng)對立的必要條件，大工業(yè)是黃石城市發(fā)展的脊梁！
